{"id":545,"date":"2015-04-19T18:12:57","date_gmt":"2015-04-19T21:12:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.probidadenchile.cl\/wp\/?p=545"},"modified":"2016-01-26T18:58:31","modified_gmt":"2016-01-26T21:58:31","slug":"copia-fiel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.probidadenchile.cl\/wp\/copia-fiel\/","title":{"rendered":"Copia fiel"},"content":{"rendered":"

Copia fiel<\/span><\/h1>\n

\"boton-pdf\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Comentario de la pel\u00edcula COPIA FIEL<\/h3>\n

 <\/p>\n

Los comentarios y cr\u00edticas a esta pel\u00edcula son casi un\u00e1nimente favorables. La mayor\u00eda de los cr\u00edticos la califican como una obra maestra. Y parece que para un espectador no calificado como cr\u00edtico de cine no le queda sino aceptar este fallo.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, siempre se pueden destacar aspectos que pasan desapercibidos al ojo profesional del cr\u00edtico. Estos aspectos son numerosos y depender\u00e1n de cada espectador y la confrontaci\u00f3n que haga entre el film y sus propias vivencias y opiniones.<\/span><\/p>\n

En primer lugar yo creo que esta pel\u00edcula es una obra dial\u00e9ctica, en dos sentidos. Por una parte es una presentaci\u00f3n de una conversaci\u00f3n-discusi\u00f3n, en el sentido de la dial\u00e9ctica como exposici\u00f3n y confrontaci\u00f3n de ideas. Esta es un aporte valios\u00edsimo porque es una conversaci\u00f3n que va al meollo de los problemas humanos y se embarca en la permanente b\u00fasqueda de la verdad. Pero fuera de la riqueza de las palabras, que en esta pel\u00edcula pasan a ser esenciales, es dial\u00e9ctica en un sentido m\u00e1s filos\u00f3fico, como permanecia del cambio en el quehacer humano y desde este punto de vista se enfrentan ideas antag\u00f3nicas que se superponen y llegan a sintetizarse en acuerdos transitorios que modifican la realidad cambiante.<\/span><\/p>\n

La obra es un entretejido, no plano como una urdiembre, sino que multidimensional.<\/span><\/p>\n

Algunas hebras de esta multidimencionalidad cambiante es la generacional. En la pel\u00edcula aparece un ni\u00f1o, muchacho insistente, pegado a su juguete electr\u00f3nico que presiona y presiona a su madre hasta que la obliga a salir del espacio que le interesaba- la charla sobre el libro \u201cLa copia fiel\u201d- y logra que su madre lo lleve a comer \u00bfQu\u00e9?… comida chatarra: Doble porci\u00f3n de papas fritas, hamburguesa y Coca-Cola. \u00a1Chiquillo desagradable! espec\u00edmen de nuestra \u00e9poca y su cultura… pero sorpresa, el muchacho, en una corta y l\u00facida actuaci\u00f3n hace preguntas inteligentes y con la riqueza de su mirada y la expresi\u00f3n de su boca, visual y conceptualmente pone en apuros a su madre para responder. Es un homenaje a la inteligencia infantil que se esconde debajo de esa cultura chabacana, como si el valor humano resistiera a esa cultura y persistiera. Despu\u00e9s est\u00e1 la conversaci\u00f3n inteligente entre los dos protagonistas, personas de edad mediana, comenzando con una superioridad intelectual del var\u00f3n, pero en competici\u00f3n con la creciente habilidad femenina. Despu\u00e9s otro personaje secundario, una se\u00f1ora ya de la tercera edad que les sirve caf\u00e9 y que muestra una magn\u00edfica exposici\u00f3n del sentido com\u00fan respecto del matrimonio y el rol femenino y masculino en \u00e9l. La juventud est\u00e1 representada por la pareja de novios que insistentemente los invitan a tomarse una foto juntos y lo logran, a pesar del rechazo cruel del protagonista. Finalmente aparece la cuarta edad, una pareja de viejos que sale de la iglesia, caminado con dificultad, para llegar a sentarse junto a la puerta de su casa, a pocos pasos de la iglesia, que sin hablar, simbolizan el final de la vida lograda en la comunidad del matrimonio permanente.<\/span><\/p>\n

Otra dimensi\u00f3n es la relaci\u00f3n entre el hombre y la mujer. Un hecho muy extra\u00f1o es que a trav\u00e9s del desarrollo de la pel\u00edcula, el inteligente hombre, intelectual y escritor que supera a su acompa\u00f1ante femenina al inicio de la relaci\u00f3n, demostrando la superioridad dela inteligencia racional, poco a poco se va desperfil\u00e1ndo y empieza a ser superado por la inteligencia emocional de la mujer. Es un mensaje de la superioridad femenina, lo que es una nueva sorpresa pues se presume que su direcctor irani expresa los valores de una cultura y religi\u00f3n machista.<\/span><\/p>\n

La otra veta, m\u00e1s universal, es el individualismo versus la sociabilidad. Hay una tendencia inicial de la pareja de aislarse del medio, separ\u00e1ndose de las personas ajenas, pero \u00e9stas interviene, especialmente porque la protagonista femenina es capaz de establecer relaciones cordiales con las personas, mientras que el var\u00f3n se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s ajeno y rabioso por esas interferencias. Y las personas ajenas constituyen un medio inteligente, ya se mencion\u00f3 el di\u00e1logo de la due\u00f1a del caf\u00e9 y la protagonista, despu\u00e9s est\u00e1 la cordialidad de la pareja de novios que los envuelven en el afecto de la felicidad que ellos disfrutan. Y de nuevo- sorpresa- un matrimonio de turistas (que habitualmente en el cine son ejemplo de vulgaridad) aqu\u00ed alaban y dan razones para admirar una estatua que est\u00e1 en una fuente, la que el protagonista se niega a ver y que el director de la pel\u00edcula le accede a no mostrarla a nosotros (los espectadores) y s\u00f3lo se ven reflejos de ella. Y estos turistas aportan un nuevo di\u00e1logo inteligente.<\/span><\/p>\n

La intenci\u00f3n evidente es mostrar que no son los protagonistas los inteligentes y centro del microcosmo de sus vidas, sino que es la humanidad que los rodea y que mientras la mujer es capaz de conectarse, el hombre la rehuye, probablemente encerrado en su imaginaria superioridad intelectual. De lo individual se pasa a los social y en s\u00edntesis a valorar la humanidad.<\/span><\/p>\n

Y como hablamos de dial\u00e9ctica y el cambio es la esencia de la dial\u00e9ctica, la pel\u00edcula sutilmente va mostrando el cambio de los personajes. La mujer crece y se desarrolla, hasta en el plano f\u00edsico, comienza con una Juliette Binoche desabrida y manipulada por su hijo,\u00a0 hasta una mujer espl\u00e9ndida f\u00edsicamente, con creciente sensualidad y carisma, que se ilustra cuando se pinta y se coloca aros, mientras que el personaje masculino sufre con sus rabietas en su aislamiento e incapacidad de sentir y comunicar. La actuaci\u00f3n de William Schimeld, que no es actor profesional es tambi\u00e9n magn\u00edfica, pues va cambiando paulatinamente, pero profundamente.<\/span><\/p>\n

La otra faceta que lo cubre todo es la vida original y la copia. Valorizando a ambas como posibilidades, rechazado la subordinaci\u00f3n de una frente a la otra, lo que en la trama humana de la pel\u00edcula es la entrada de la imaginaci\u00f3n y el juego en lo\u00a0 que aparec\u00eda simplemente como una competencia racional y dial\u00e9ctica discursiva. A iniciativa de la protagonista, guiada por la singular, breve y significativa argumentaci\u00f3n de la vieja del caf\u00e9, comienzan el juego de que son un matrimonio y poco a poco el espectador empieza a confundir la realidad con la fantas\u00eda, el problema con el juego. Esta nueva veta es incorporar lo emocional desplazando lo racional.<\/span><\/p>\n

Otro hilo que se enhebra cada cierto lapso es la tecnolog\u00eda: el ni\u00f1o pegado a su juego electr\u00f3nico interfiriendo en la conferencia, la irrupci\u00f3n del telefonino (asi llaman en Italia al celular) que perturba hasta al conferenciante, pues su propio celular lo confunde. Despu\u00e9s el celular interrumpe a la protagonista y la enlaza a su vida maternal con su hjo y finalmente el protagonista debe abandonar el di\u00e1logo esencial para atender otra llamada. La conclusi\u00f3n que se insin\u00faa es que la tecnolog\u00eda deshumaniza y adquiere superioridad hasta sobre la raz\u00f3n humana al transformar la relaci\u00f3n entre personas en una relaci\u00f3n a trev\u00e9s de aparatos.<\/span><\/p>\n

El final es una puera abierta, pues el espectador puede aceptar la insinuaci\u00f3n del director o imaginar cualquier otro final, d\u00e1ndole derecho al espectador a lo que normalmente es decisi\u00f3n del due\u00f1o de la pel\u00edcula: su director.<\/span><\/p>\n

Hay detalles que pueden ser apreciados con humor: el culto escritor ingl\u00e9s, se burla de\u00a0la costumbre de catar un poco de vino para aprobar la botella que van a beber. Pero,\u00a0en su visi\u00f3n negativa, considera que el vino tiene gusto a corcho \u00bfAqu\u00ed no habr\u00e1 una burla? \u00bfLos inglese bebedores de cerveza se creen catadores de vinos? Y el ingl\u00e9s manifiesta su rechazo a la superiotridad francesa en materia de comidas y vinos.\u00a0 \u00bfY por qu\u00e9 esta burla? Yo creo que hay algo de contradicci\u00f3n entre los europeistas, en este caso los franceses e italianos y los llamados euroesc\u00e9pticos, como los ingleses. Toda la pel\u00edcula es triling\u00fce y muestra la cultura europea, mientras que el ingl\u00e9s no domina otros idioma sino el suyo. Los dem\u00e1s hablan en franc\u00e9s, italiano e ingl\u00e9s con suma soltura, el ingl\u00e9s refunfu\u00f1a en su idioma que domina el mundo. Al fin y al cabo esta pel\u00edcula es un proyecto entre Francia, Italia y B\u00e9lgica.<\/span><\/p>\n

\n

\u00bfY Toscana?<\/span><\/p>\n

Toscana es, para m\u00ed, la regi\u00f3n m\u00e1s bella de Italia, territorio de la civilizaci\u00f3n etrusca. Pero si uno espera una pel\u00edcula tur\u00edstica que muestre las bellezas de Toscana, como lo han hecho tantas pel\u00edculas inglesas y norteamricanas, se\u00a0 equivoca. Esta pel\u00edcula es un viaje al interior del ser humano y el director lo muestra cuando la pareja comienza el viaje y la visi\u00f3n cinematogr\u00e1fica es s\u00f3lo dentro del auto. Pero de inmediato, el director cede y muestra los cipreses que se dispersan por las colinas toscanas. El director reconoce que la vida se da en la sociedad y la naturaleza y las incorpora \u00bfY que mejor que Toscana para mostrar bellezas naturales y culturales? Pero el ser humano sigue siendo el centro.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s la visi\u00f3n del director iran\u00ed, cargado de una cultura desconocida para nosotros y con elementos que le achacamos a los mahometanos, le ha permito tomar perspectiva y\u00a0 distancia, reirse un poco de la cultura occidental que consideramos que es la \u00fanica v\u00e1lida.<\/span><\/p>\n

Lo absurdo es que muchos cr\u00edticos que han aplaudido la obra, la consideran como un remake de otra, creo que de Rosellini e Ingrid Bergman, pero de lo que estoy convencido es que si es una copia, no es una copia fiel, pero s\u00ed es una pel\u00edcula perfecta.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Patricio Orellana Vargas<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Copia fiel   Comentario de la pel\u00edcula COPIA FIEL   Los comentarios y cr\u00edticas a esta pel\u00edcula son casi un\u00e1nimente favorables. La mayor\u00eda de los cr\u00edticos la califican como una obra maestra. Y parece que para un espectador no calificado como cr\u00edtico de cine no le queda sino aceptar este fallo. Sin embargo, siempre se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-545","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-varios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.probidadenchile.cl\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.probidadenchile.cl\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.probidadenchile.cl\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.probidadenchile.cl\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.probidadenchile.cl\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=545"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.probidadenchile.cl\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":865,"href":"https:\/\/www.probidadenchile.cl\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/545\/revisions\/865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.probidadenchile.cl\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.probidadenchile.cl\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.probidadenchile.cl\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}